Последнее обновление от 31 января 2012г.
Лента обсуждений записи: RSS.
(4,88, оценивших: 208)
Loading ...
Лекции, выступления и семинары представителя авторского коллектива КОБ. Все выступления независимы друг от друга и большинство из них подразумевают, как минимум, понимание общих положений концепции. По независящим от этого сайта причинам качество некоторых записей весьма посредственное.
Доклад Владимира Михайловича Зазнобина на Международной научно-практической конференции «Современные проблемы высшей школы (к 200-летию Царскосельского лицея)» 23 июня 2011 года.
Прошёл целый год. ТМ №6 дал понять, что АК так и застрял на «эгрегорах», породив ещё одно эгрегориальное вероучение.
Сейчас нам через схемы понятны их представления, и мы говорим: «Вы ошибаетесь!».
Под эгрегорами они понимают «копилки» — результаты жизни и деятельности всех предшествующих поколений (по В. Зеланду), колпаки-экраны (по В.Ефимову), коллективное безсознательное (по М.Величко), которые запечатлены в Ноосфере.
Но результаты жизни и деятельности поколений запечатлены на Земле-матушке: в архитектуре, книгах, музыке и, самое главное, как информация, в памяти людей.
Мы под эгрегорами понимаем информацию, которая находится в головах у людей, и информационные связи, с помощью которых происходит замыкание на определённую алгоритмику и программы поведения. Содержание информации делит их общение на группы: родовые, любителей по интересам, профессиональные. Все проблемы внутри каждого из нас и зависят от того, как мы эту информацию воспринимаем, обрабатываем и передаём.
Замените блок 1 «Людской сегмент Ноосферы Земли как совокупность социально обусловленных эгрегоров» на блок «РПЦ». И вам всё станет ясно. Появился ещё один посредник между человеком и Всевышним, но только виртуальный. А он не даст выйти на понимание психического процесса и концептуальной власти Человека!
Ну, да ладно. Люди разберутся и поймут…
О материальной природе чувства меры ( мои представления): Роль центральной нервной системы человека обеспечить адаптацию организма человека к условиям среды пребывания -это анализ факторов среды и принятие решения на действия. Человек — это «океан» рефлексов за которую ответственна центральная нервная система (головной мозг со множеством нейронов соединенных в синапсы). Чувство меры — это граница (красная зона) реагирования, когда природой заложенные рефлексы или их алгоритмы выработанные в ходе жизни человека срабатывают ограничивая целенаправленную деятельность, дабы достичь устойчивости пребывания в среде обитания. Пример безусловного рефлекса -сохранение устойчивости тела человека при падении на льду. Или более сложные последовательные действия человека с социальной сфере по достижению целей.
Здравствуйте, Андрей!
Начнём с того, что чувство меры имеет материальную основу – это полевые процессы уровня сознания, информационное обеспечение – оперирование информацией и базируется на мерных составляющих процесса мышления: Внимание, Различение, Замысел, выбор линии поведения и управление (проявление Воли).
Ваш пример безусловного рефлекса, устойчивости тела, действует и в отношении птичек и собак. Это программная схема управления, которая заложена Всевышним на уровне детерминированной памяти (инстинкты и безусловные рефлексы), которая обеспечивает устойчивость пребывания в среде обитания. Эти программы действуют автоматически. Чувство меры их может выявить, но отказаться от них, даже с помощью воли, не всегда по силам (попробуйте не моргать целый час).
Устойчивость взаимоотношений в обществе людей может обеспечивать программно – адаптивная схема управления, которая действует с уровня оперативной памяти в качестве автоматизмов и условных рефлексов, программ поведения: любителей по интересам, профессиональных. Здесь тоже, чувство меры может выявить все эти компоненты. А отказаться от вредных программ поведения? Опять нужна воля.
С уровня сознания действует схема управления «предиктор-корректор», которая позволяет Вам прогнозировать варианты будущего и выбирать наилучший. В Вашем случае на льду – научиться, заранее, безопасно падать, надеть каску или ватник, а может быть вообще не выходить на лёд без надобности и специальной подготовки. Уж если решились, то готовьтесь проявлять Волю (управлять собой), а все прочие компоненты поведения должны помогать в достижении цели. Воля и чувство Меры действуют с уровня сознания.
Хотелось бы погрусится глубже в мере понимания материальной природы чувства меры !
Уточнится какую полевую структуру чувства меры вы имеете в виду?
(Мои представления) Чувство меры, воля и другие проявления сознания – это результат деятельности головного мозга его нейронов. Их функционирование представляет собой регулярный, волнообразный процесс изменение полярности их липидных оболочек ( в следствие открытия мембранных каналов и движением ионов через них ) с последующим выбросом например ацетилхолина в на окончании аксона. Нейроны самостоятельно объеденяются синоптическими связями, образуя сложную схему. Информационные потоки по нейронам идут по простому принципу «да» «нет», «1» «0», «выброс медиатора», «нет выброса медиатора». Их работа напоминает работу электрической схемы или работу компьютера. Такие явления регистрируется на электроэнцефалограмме как электромагнитные поля биогенной природы. Согласны ли вы с этим ?
Каким прибором можно измерить скорость мысли или выявить её содержание? Наука до этого ещё не дошла! А в своём внутреннем мире может разобраться только сам человек. Поэтому здесь более важна информационная составляющая чувства Меры.
А вы знаете хотелось бы мне и наверное Вам быть ближе в представлениях и знаниях о «тонком мире». Быть ближе в мере понимания «автора» нашего мира. Может это даст объяснения всем остальным явлениям и глобальным процессам. Ведь можно понять функционирование макромира лишь тогда, когда познаешь закономерности, структуру и работу микромира. Хотя бы в наших примитивных образах и представлениях. Можно выстроить цепочку многообразных и взаимовложенных явлений и процессов от ДНК клетки человека до функционирования биосферы на планете земля, «от прошлого к будущему», делать прогнозы, управлять процессами. Одним словом взглянуть на мир «широко» а не «узко».
Познай себя и ты познаешь Бога! Мы, Андрей, на «тонкий мир» не замахиваемся. Надо разобраться с замыслом и мыслями в голове. Здесь важнее нигде и как эти мысли запечатлены, а какие образы они в себе несут и как эта информация воздействует на наше поведение. А для того чтобы взглянуть на мир «широко», надо раскрыть своё «узкое» окошко (сознание).
К сожалению «Автор » нашего мира создал нас ограниченными в его познании. Мы можем лишь отражать в сознании «крупинку» материального мироздания, да и то ограниченно с преломлением через нейронный анализатор, органы чувств (зрения, осязания , вкуса, звука) в виде ощущений, образов моделируя процессы и явления. (например: образ строения ядра атома по Резерфорду и. т. д.). Однако можно утверждать, что все живое в нашем мире создано по единому проекту с применением одних и тех же технологий и одним «Автором». Этот проект создания людей, животных, растений, насекомых, одноклеточных микроорганизмов, бактерий, грибов основан на биохимических реакциях белка с органическими соединениями и неорганическими веществами с выделением энергии. Которая используется для поддержания целостности структуры среди окружающей материи и воспроизводства информации заложенной в ДНК. Именно через ДНК «Автор» мира творил разнообразнейший многоклеточный живой мир.Именно в ДНК зашифрованы все схемы строения, функционирования живых существ !
Познав этот «ШИФР» можно далеко продвинуться в понимании «тонкого мира». Возможно будет открыта дорога в способности человека так же создавать живые существа. Быть может это и есть его «божественное» предназначение — хранить и совершенствовать информацию » ЖИЗНИ».
ДНК содержит генетическую информацию, которая делает возможной жизнедеятельность, рост, развитие и размножение всех современных организмов. Мы имеем ввиду вне генетическую информацию, которая передаётся из поколения в поколение, не связанных родственно. Здесь одной биохимии маловато!
Но от жизнедеятельности, роста, развития и размножения всех организмов обеспечения всех живых организмов и конечно же ЧЕЛОВЕКА проистекает все остальное: распределение (экономика), войны, культура, знания и. т .д — все !!! (Зри в корень — Козьма́ Петро́вич Прутко́в ) Причина-процесс-следствие ! Человек-соль земли !!!
К единству через единение душ
Выступая на расширенном заседании правительства с участием глав субъектов РФ 13 сентября 2004 г., Президент России В.В. Путин сказал: «Единство страны — это главное условие победы над террором».
Достичь единства можно только на основе единения душ людей. А когда чужая душа — потёмки, да и в себе не разобрался, когда не представляешь (нет образа), что такое душа человека и где она находится, то невозможно подняться на самый высший мировоззренческий приоритет, понять, как дойти до Человечности и построить справедливое общество.
Многие люди говорят, что душа — это потоки энергии, энергетические поля. У кого- то она в груди, сердце или голове, а некоторые ощущают её в пятках.
Душа человека — это материально-информационно-мерная система, которая управляет его поведением. И зная, из чего эта система состоит, как она трудится, можно научиться управлять собой, жить в ладу с окружающим миром. Выйти на понимание этого, описать психический процесс можно, когда освоишь достаточно общую теорию управления (ДОТУ), которая изложена в Концепции общественной безопасности (КОБ).
И начать надо с себя, т.к. все проблемы внутри нас. Для этого надо:
• преодолеть рабство в душе — такое состояние, когда существуют запреты на восприятие, обработку и правдивую выдачу информации;
• изменить свою нравственность — определённость намерений по отношению к себе, людям, окружающему миру;
• выловить «три кита», на которых стоит мироздание — процесс триединства материи-информации-меры;
• знать опасности и уметь им противостоять.
Так официальная наука, разделяя приРоду на живую и неживую, посадила нас на мировоззренческую мину. Род — древнеславянское имя Всевышнего Бога, Творца и Вседержителя. При Всевышнем — всё живое, ничего неживого нет. А если это признать, то мы сами являемся террористами по отношению к окружающей нас среде, взрывая, портя, загрязняя её.
В.И.Ленин писал: «Каждая кухарка должна учиться умению управлять государством». Мы добавим: «Прежде чем учиться умению управлять государством, каждая кухарка и все остальные должны научиться управлять собой, выйти на понимание процессов управления и самоуправления».
Основным инструментом в законотворчестве является здравая мысль. А у многих депутатов она застряла в лабиринтах безсознательного, спотыкается о пороки злонравия и безнравственности. Занимаясь членовредительством, попивая, покуривая и т.п., неся эти традиции в общество, нельзя достичь единства эмоционального и смыслового строя души, что является основой здоровья и достижения целей, которые лежат в русле Божьего Промысла.
Используя ассоциативные связи, можно разобраться в себе и обществе. Так, например, все мы знаем, что Солнце является источником тепла и света. Оно даёт нам жить и представляет собой символ — образ, который был сокрыт от нас мировой мафией. И вот примеры, как она это делала через свою периферию.
В однодолларовой купюре вершина пирамиды («всевидящее око») затмевает Солнце.
В романе «Собор Парижской Богоматери» Виктор Гюго подсунул ЭсМЕРАльде возлюбленного — подлеца Феба, что в переводе означает солнце.
Утомлённый Солнцем (Сталиным) кинорежиссёр Н. Михалков поставил фильм «Утомлённые солнцем», которым извратил историю.
В телепередаче «Утро с Киркоровым» Филипп подменил собой солнце. У него оно находится на заднем плане. Ангелочки с луками, направили свои стрелы в солнце.
Солнцевская преступная группировка не давала спокойно жить москвичам.
В годы застоя, перестройки и реформ, заливая горе «солнцедаром», заедая майонезом «солнечный», люди надевали солнцезащитные очки, чтобы никого не видеть и ничего не слышать.
А тех, кому совсем всё надоело, «отец» Виссарион уводил в красноярские леса строить «город солнца».
Погрузив нас во тьму, мировая мафия «спрятала от нас» Солнце, сделала его образ не привлекательным и даже отрицательным.
Но были и есть другие примеры в истории человечества, которые оставляют у нас в памяти его светлый образ.
В древнем Египте фараон Эхнатон дал людям образ Бога в виде Солнца. Он хотел вернуть страну в лоно единой религии, дабы все верили, что есть только один Бог.
«В этой новой религии, — говорил он, — мы не будем больше лгать, изменим наше искусство так, чтобы оно отображало только правду».
Великого русского поэта А.С. Пушкина за его безценные творения мы называем так — Солнце Русской поэзии.
Настоящая забота о людях в СССР была во время правления И. В Сталина, которого по праву можно назвать Солнцем Русской государственности.
В детстве мы пели песни: «Пусть всегда будет Солнце!», «я, ты, он, она — вместе целая страна, вместе дружная семья…».
И сейчас знания, изложенные в КОБ, позволяют людям из толпы превратиться в народ, где каждый будет как лучик Солнца, а его диск — ЗАМЫСЕЛ НАРОДА, его концептуальная власть.
Нам предстоит каждому стать Человеком, построить цивилизацию коллективного соборного Разума, соединить науку и религию, создать такое информационное состояние в обществе, которое не противоречит законам природы, законам Жизни.
И это будет сделано! НАРОД станет Солнцем Русской цивилизации!!!
Да, будет так!
Нам Солнце сияет лучами надежды.
Земля нам опору для жизни даёт.
Нас ветер ласкает, даруя нам нежность.
Живая Вода омывает наш Род.
Построим мы общество Знаний и Света,
Где счастливые люди достойно живут.
Сознание, воля дадут нам советы,
На труд и на подвиги нас позовут.
Здравствуй, любимое наше Отечество!
Русский народ своим духом един!
Мир справедливости для человечества
Мы навсегда на Земле сохраним!
В глубокой древности, за 1300 лет до н.э. знахарями-герметистами древнеегипетской иерархии Амона были разработаны схемы умышленной герметизации (сокрытия) и извращения представлений человечества о Мироздании, о миссии и месте человека в нём; о Боге истинном — Творце и Вседержителе, едином для всех живущих на земле. Последним фараоном, несшим людям правду единобожия, был представитель иерархии Атона Аменхотеп IV (Эхнатон, 1375-1325 г. до н.э.).
Те схемы, которые высылает персонаж «все мы» и тексты им сопутствующие в явном виде говорят о:
* взаимной подмене смыслов в отношении Амона и Атона,
* внедрении взаимоисключающих по смыслу блоков информации,
* неверии Богу непосредственно.
Советую всем желающим убедится в этом, обратившись к тем, кто уже имел дело с высылаемой информацией персонажем «все мы».
Я уважаю Зазнобина Владимира Михайловича.
Только не знаю почему он говорит «товарищи», когда обращается к людям. Я вижу в этом слове корень «товар». И как мне кажется, в нём есть кодировка.
Это лишь потому, что некоторые «учёные»(М. Фасмер) считают, что оно произошло от тюрского «tauar». У меня это вызывает большие сомнения. Ввёл слово товар в гуглпереводчик и прослушал тюрское(турецкое) звучание в переводе — ничего и близко похожего нет. Скорее всего всё с точностию донаоборот — слово тюрское(если есть сейчас такое) «tauar» происходит от русского товар. Не верите, тогда поясните, откуда в тюрском языке твёрдое произношение буквы «в»? А если внимательнее присмотреться, то звучание русской буквы «в» в слове товар передаёт буква «u» в турецком написании. Это как французкое слово «Bistro».
Миланские похождения «Дон Жуана» поставил канадский режиссер Роберт Карсен. Мне тоже постановка не очень понравилась. Но ее можно рассмотреть с позиций КПЕ: Донна Анна щебечет с Дон Жуаном в первой картине, ее и спасать не надо, т.е. показывается глубина падения с первых минут оперы В конце первого действия все поют: «Да здравствует свобода» (по ит.), и режиссер показывает, что эта свобода низменных влечений (лозунг фр. революции в исполнении полупьяной тусовки). Дон Жуан получает за все за это рукопожатие Командора. Нельзя сказать, что режиссеру удалась эта прямая линия, но вольно или не вольно им отмечены эти моменты. В целом постановка «одна из» не самых лучших, но указанное проявилось и работает на «концепцию»: Дон Жуан стремится к мировому господству, подчиняя себе женщин, а, лишая поддержки их любовью, и всех мужчин. Если бы нашелся режиссер, сознательно проводящий эту концепцию, это было бы на должном смысловом уровне. А так получились отдельные ухмылки на фоне великолепной музыки Моцарта, еще не раскрывшей все свои смысловые тайны…
За лекцию (и другие лекции) спасибо. Очень интересно. Но прошу учесть, что церковь все-таки создает молитвенный посыл не индивидуумов только, но информационными полями, и это важно. (к чему призывает глубокоуважаемый докладчик). Может быть, подумать, как вернуть молитву к истине, как это делали Сергий Радонежский, Серафим Саровский и прочие отшельники, призывая к единомыслию…???
Ответ на проходящее мнение: а как обратиться к аудитории? Людие? Дамы? Господа? Милостивые государи? Братья и сестры? Друзья? Братие? Дорогие мои?
Н.Серегина
Идиот. Достоевский. Сон Ипполита:
Структура и семантика образа в этом эпизоде делает его главным ядром романа «Идиот», завернутым в мишуру множества оберток сюжета и в шумовые завесы мнимых проблем любовных треугольников и квадратов, ни один из которых вовсе не является любовным, вплоть до безсмысленного убийства Н.Ф.
Достоевский кричит: Осторожно, начнете бороться с чудовищем, ее ядовитый укус поразит вас изнутри!!! Он и сам не знает, что делать. Он только отмечает проблему и предупреждает: Осторожно, ДУМАЙТЕ!
(Пушкин отрезает карле бороду и сажает его, уже бессильного, в котомку…)
Система повторов свидетельствует о том, что этот текст Достоевским продуман как система знаков, т.е. как ПОСЛАНИЕ. Смотрите:
***
«И впрямь… — согласился он тотчас же, как бы задумываясь, — пожалуй, еще скажут. да черт ли мне в том, что они скажут! Не правда ли, не правда ли? Пускай их потом говорят, так ли, князь? И какое нам всем дело, ЧТО БУДЕТ ПОТОМ!.. Я, впрочем, спросонья. Какой я ужасный сон видел, теперь только припомнил… Я вам не желаю таких снов, князь,..
…Удивило меня очень, почему князь так угадал давеча, что я вижу «дурные сны»; он сказал буквально, что в Павловске «мое волнение и сны» переменятся. И почему же сны? Он или медик, или в самом деле необыкновенного ума и может очень многое угадывать. (Но что он в конце концов «идиот», в этом нет никакого сомнения). Как нарочно, пред самым его приходом я видел один хорошенький сон (впрочем, из тех, которые мне теперь снятся сотнями). Я заснул, — я думаю, за час до его прихода, — и видел, что я в одной комнате (но не в моей). Комната больше и выше моей, лучше меблирована, светлая; шкаф, комод, диван и моя кровать, большая и широкая и покрытая зеленым шелковым стеганым одеялом. Но в этой комнате я заметил одно ужасное животное, какое-то чудовище. Оно было вроде скорпиона, но не скорпион, а гаже и гораздо ужаснее, и, кажется, именно тем, что таких животных в природе нет, и что оно нарочно у меня явилось, и что в этом самом заключается будто бы КАКАЯ-ТО ТАЙНА. Я его очень хорошо разглядел: оно коричневое и скорлупчатое, пресмыкающийся гад длиной вершка в четыре, у головы толщиной в два пальца, к хвосту постепенно тоньше, так что самый кончик хвоста толщиной не больше десятой доли вершка. На вершок от головы из туловища выходят, под углом в сорок пять градусов, две лапы, по одной с каждой стороны, вершка по два длиной, так что всё животное представляется, если смотреть сверху, в виде трезубца. Головы я не рассмотрел, но видел два усика, не длинные, в виде двух крепких игл, тоже коричневые. Такие же два усика на конце хвоста и на конце каждой из лап, всего, стало быть, восемь усиков. Животное бегало по комнате очень быстро, упираясь лапами и хвостом, и когда бежало, то и туловище и лапы извивались как змейки, с необыкновенною быстротой, несмотря на скорлупу, и на это было очень гадко смотреть. Я ужасно боялся, что оно меня ужалит; мне сказали, что оно ядовитое, но я больше всего мучился тем, кто его прислал в мою комнату, что хотят мне сделать И В ЧЕМ ТУТ ТАЙНА? Оно пряталось под комод, под шкаф, заползало в углы. Я сел на стул с ногами и поджал их под себя. Оно быстро перебежало наискось всю комнату и исчезло где-то около моего стула. Я в страхе осматривался, но так как я сидел поджав ноги, то и надеялся, что оно не всползет на стул. Вдруг я услышал сзади меня, почти у головы моей, какой-то трескучий шелест; я обернулся и увидел, что гад всползает по стене и уже наравне с моею головой и касается даже моих волос хвостом, который вертелся и извивался с чрезвычайною быстротой. Я вскочил, исчезло и животное. На кровать я боялся лечь, чтобы оно не заползло под подушку. В комнату пришли моя мать и какой-то ее знакомый. Они стали ловить гадину, но были спокойнее, чем я, и даже не боялись. Но они ничего не понимали. Вдруг гад выполз опять; он полз в этот раз очень тихо и как будто с каким-то особым намерением, медленно извиваясь, что было еще отвратительнее, опять наискось комнаты, к дверям. Тут моя мать отворила дверь и кликнула Норму, нашу собаку, — огромный тернёф, черный и лохматый; умерла пять лет тому назад. Она бросилась в комнату и стала над гадиной как вкопанная. Остановился и гад, но всё еще извиваясь и пощелкивая по полу концами лап и хвоста. Животные не могут чувствовать мистического испуга, если не ошибаюсь; но в эту минуту мне показалось, что в испуге Нормы было что-то как будто очень необыкновенное, как будто тоже почти мистическое, и что она, стало быть, тоже предчувствует, как и я, что в звере заключается что-то роковое И КАКАЯ_ТО ТАЙНА. Она медленно отодвигалась назад перед гадом, тихо и осторожно ползшим на нее; он, кажется, хотел вдруг на нее броситься и ужалить. Но несмотря на весь испуг, Норма смотрела ужасно злобно, хоть и дрожала всеми членами. Вдруг она медленно оскалила свои страшные зубы, открыла всю свою огромную красную пасть, приноровилась, изловчилась, решилась и вдруг схватила гада зубами. Должно быть, гад сильно рванулся, чтобы выскользнуть, так что Норма еще раз поймала его, уже на лету, и два раза всею пастью вобрала его в себя, всё на лету, точно глотая. Скорлупа затрещала на ее зубах; хвостик животного и лапы, выходившие из пасти, шевелились с ужасною быстротой. Вдруг Норма жалобно взвизгнула: гадина успела-таки ужалить ей язык. С визгом и воем она раскрыла от боли рот, и я увидел, что разгрызенная гадина еще шевелилась у нее поперек рта, выпуская из своего полураздавленного туловища на ее язык множество белого сока, похожего на сок раздавленного черного таракана… Тут я проснулся, и вошел князь».
Н.Серегина, Да просто сказать: «Здравствуйте». Можно добавить к этому «люди» или «люди и те, кто на пути к людям» ) А товарищи — это придуманное системой слово. Абсолютно пустое и неимеющее к человеку никакого отношения.
Дело в том, что создаваемый церквями молитвенный посыл и эти информационные поля не совсем здоровы. В этом и подвох самой концепции библейского проекта. Темы самобичевания, кодировки смерти — «прости меня грешного», образ распятого на кресте человека, висящего перед молящимся христианами для здоровья вредны.
У вас извращенное понятие о вере и молитвах. Так может рассуждать человек, который практически ничего не знает об этом и все умозаключение на уровне бла-бла. Это как первоклассник начнет обсуждать мировую политику и экономику. Хотя бы немного вникли в эти вопросы. «Знаток»…
А что вы, Натали, об вере и молитвах думаете? Хотелось бы узнать ваше мнение. Мне лично не по душе церковные завывания, особенно слова вроде этих «все мы грешные…как бы прожить свою жизнь неся крест мук… пострадаем здесь во имя царства небесного» и т.п.
Церковная иерархия(которую я знаю, т.е. местная) жаловалась в лице батюшки(нашего главного), что люд у нас бедный, мало несут. На храме вообще прайз-лист висит: крещение столько-то, отпевание столько-то, а когда года четыре назад приходилось учавствовать в обряде крещения(до этого к церкви имел посредственное отношение), то первое, что спросили, «уплочено ли, сын мой?». Далее ещё интересней: Иисус давал одну молитву, а в молитвинниках их чересчур много. Еще заметил одну странную вещь: почему-то в различных заговорах(а книжек этих — хоть пруд пруди) используются такие же слова, как и в молитвинниках церковных, а что самое смешное, что даже атрибутика такая же. Странное совпадение, неправда ли? Про монастыри вообще промолчу: мне один дьяк сказал, молодой парниша, что если бы я подробно узнал, что в застенках монастырских творится, то был бы в шоке, а просьбы хотя бы что-нибудь рассказать оставил без внимания сказав, что если проболтается, то прихожан не будет и следовательно денег. В самом монастыре на каждом углу стоит жертвенник(шкатулка для сбора денег), потом ещё монахини на шеях с ними ходят, возле каждого так называемого святого места такие жертвенники стоят. Когда угощали щами и булочками в конце, снова прошёлся дьячок с жертвинником на шее(а не кинуть денежку неудобно — на глазах у всех же — психологическое давление:-)). Рядом с ним церквушка стоит — туда мы и пошли после угощения, и, что самое интересное, (это мне женщина рассказала, пока служба шла в монастыре — мне самому службу стоять скушно — то бормочет себе под нос что-то, то распевает батюшка — смысл, о чём это он, вообще не улавливаю, а ещё народу набежало — духота; ну рассмотрел трохи красоту и убранство храма и вышел, а на выходе и встретил эту женщину, посидели, разговорились) обитатели церквушки, так их назовём, ссорятся из-за прихожан с обитателями монастыря, т.е. ссорятся то из-за денег. Пересказывать различные пакости, которые обитатели одного святого места делали обитателям другого святого места, не буду(замечу только то, что сам монастырь разделяет от церквушки стена, которой раньше не было — по словам женщины, это из-за споров разряда «чья земля») — сам факт наличия такого о многом говорит. После, когда служба закончилось, началось исповедь(после предварительной уплаты и выдачи бумажки, которые потом поп собирал себе в рясу перед началом сиповедования — т.е. сначала бумажку, потом грехи). Меня она поразила вот чем: все стали в ряд один за другим, затылок в затылок, и вот первый подходит к батюшке, становится на колени, батюшка ложит ему на голову руку и началось — 5 минут, твои греши тебе простятся, тока поставь свечку(не задарма, свечка денег стоит, а плюс к свечке уплату за то, чтобы помолились за тебя, чтоб грехи быстрей сошли), чмок в ручку, брызг водичкой, следующий, 5 минут …, следующий. Но вот что самое интересное(а ездил я то на экскурсию с верующими — предложил знакомый, т.к. место освободилось): на обратном пути все такие восторженные были, пересказывали друг другу как же было хорошо и замечательно и что чувствуют они лёгкость и т.д. и т.п.
Странно, не так ли? Так это же только на бытовом уровне, а что про остальное говорить? После этого почему-то вспомнились слова Толстого о том, что церковь — это старая секта, а христианство не христианство вовсе, а павлианство. Что в этом есть.
Академический интерес:
О системе (концептуальной власти) подробнее в лекциях лучше узнать.
Появится представление о том, как пишутся полит-технологами концепции управления.
Есть «товар», который покупают и продают. Эта информация уже закодированна в мозге — запечатлелось из вне, потому что встречался именно такой образ.И тут он проецуруется на человека.
А ещё, можно проверить: сказать «человек», а потом «товарищ» и почувствовать в теле и голове какие возникают ощущения.
По-моему неправильно сравнивать эти два слова, т.к. они различны и несопоставимы. Слово «товарищ» было бы правельнее сравнивать со словами «господин», «сэр», «хер»(не ругательное!), «госпожа», «сударь», «сударыня», «барин», «барышня» и т.п.
Товарищ — форма обращения в антимонархической и революционной среде, Советском Союзе, многих социалистических странах, партиях и организациях левой ориентации. В Советском Союзе и большинстве социалистических стран это обращение стало официальным. В нацистской Германии использовалась аналогичное обращение «партайгеноссе» (нем. Parteigenosse — «товарищ по партии»). Среди современной молодежи также имеет некоторое хождение обращение «камрад» (англ. Comrade и фр. Camarade — «товарищ»). В целом может просто указывать на друга.
Слово «товарищ», вероятно, является тюркизмом, так как по мнению М. Фасмера и ряда других учёных происходит от тюркского термина товар (tauar). Товарищами называли себя бродячие торговцы на Руси, которые торговали одним (похожим) товаром. П. Я. Черных производит это слово от др.-рус. товаръ, товарище — стан, военный лагерь.
В русском языке слово «товарищ» первоначально не является синонимом слова «друг». Товарищами изначально называли людей, соединённых вместе одним делом, экстремальными обстоятельствами, партнёров по коммерческой деятельности; отсюда и юридическое значение слова «товарищ» — участник коммерческого товарищества.
В среде запорожского и донского казачества титул «товарищ» использовался рядовыми казаками, полноправными членами казачьей общины. Существовали также титулы военного, бунчукового и значкового товарища.
Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей.
— Тарас Бульба, Н. В. Гоголь
Повседневное использование слова «товарищ» марксистскими, троцкистскими и сталинистскими партиями вызвало использование его западными антикоммунистами по отношению к их левым политическим оппонентам (неважно, коммунистам или социал-демократам) в уничижительном смысле — традиция, заложенная белогвардейцами в отношении красноармейцев и советской власти. Безмерное использование этого слова в качестве постоянного атрибута советской (и постсоветской) жизни и левого движения стало чертой американской популярной культуры.
Китайский аналог слова, «同志» (пиньинь: tóng zhì, тунчжи), переводится как «(люди) с единой целью». Оно активно использовалось и используется как в Коммунистической партии Китая, так и в Гоминьдане (даже после бегства правительства Чан Кайши на Тайвань).
Това́рищ (польск. towarzysz) — польский шляхтич, служащий в войсках народного авторамента.Товарищ в гусарии считался младшим офицером, но его статус был выше, чем у обычных офицеров-драгун или офицеров-пехотинцев. Товарищи имели право не выполнять приказы офицеров негусарских полков.
В 1775 году польская гусария прекратила существование и должность товарища была приравнена к должности хорунжего.
Для атаки хоругвь гусарии выстраивалась в три и более шеренги. Первые шеренги составляли самые опытные и хорошо вооружённые товарищи, а задние — их почтовые (пахолки, свита, почёт), которые развивали успех в случае прорыва вражеского строя.
Каждый улан служит на пяти лошадях; итак, в хоругви из сотни улан есть только 20 товарищей, которые едут в одну шеренгу, так что каждый возглавляет [свой] ряд; следующие четыре шеренги — это их слуги, каждый в своём ряду.
Этот род войск требовал особой военной подготовки и боевого духа. В гусарию подбирались опытные, сильные, рослые и смелые шляхтичи. Служба в хоругвях гусарии была очень престижной — офицеры других родов войск считали почётным перевестись туда простыми товарищами. Комплектование гусарии в XVII веке оставалось таким же, как и в эпоху средневековья. Это был принцип «товарищеского почта», согласно которому будущий командир гусарской роты-«хоругви» — ротмистр, получив от короля особую грамоту («лист пшиповедны»), нанимал на службу товарищей из числа рыцарей-шляхтичей, каждый из которых обязан был привести с собой «почт» («почёт»-свиту) в составе одного-двух вооружённых слуг с лошадьми. Эти «почтовые» воины, называвшиеся также пахолками или пахоликами (оруженосцами) и «челядниками», обычно набирались из дворовых людей шляхтича или, если товарищ был достаточно богатым — из мелкой «убогой» шляхты. Набор в хоругвь происходил на добровольной основе, для чего ротмистру давался определённый срок (с 1620 года — двухмесячный, считая со дня выдачи «листа»).
Гусария была организована в хоругви (роты) по 100—200 коней, а на поле боя хоругви объединялись в хуфы — отряды, близкие по численность к полкам.
В регистре гусарской роты краковского воеводы великого гетмана Стефана Потоцкого на период с 1 апреля и до конца июня 1658 года значатся:
Свита пана ротмистра — 24 лошади;
Свита пана поручика — 6 лошадей;
Свита пана хорунжего — 4 лошади;
далее следуют товарищи, перечисленные поимённо, 48 из которых со свитой в 3 лошади и 2 со свитой в 2 лошади.
А вы всё сводите к «сказать «человек», а потом «товарищ» и почувствовать в теле и голове какие возникают ощущения.»
Согласен абсолютно с проходящем мнением. «Товарищи» были порождения марксисткой философией. Иными словами — это люди имеющие дело с товаром — добывающие его, употребляющие, передающие. Так что в нём есть функциональные алгоритмы. Поэтому «человек» звучит целостно, а «товарищ» как некий образ, типаж.
Да, «товарищ» — это похоже на порождение марксисткой философии. Человек, который имеет дело с товаром: добывает его, производит и т.д Товарищ — это функция человека всего лишь. Поэтому «человек» звучит целостно. А «товарищ» воспринимается как прозвище, какой то образ всего лишь.
По-моему, слово «товарищь» существовало и до происхождения марксистской философии. Насколько я это понимаю из словаря Даля.
Пушкин тоже его упоминает:
«Товарищь, верь: взойдёт она,
Звезда пленительного счастья
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена».
Да и ничего в нём страшного такого нет. Вам нравится слово «клерк». Мне нет.))
Владимир Михайлович честно и прямо сказал в одном из выступлений, что он, как человек советской эпохи, привык обращаться к собеседникам словом «товарищи».
Если начинать придираться к тому, кто и какие слова использует, вместо осмысления сути сообщения, ничего хорошего из этого не выйдет.
Очень ярко это видно в выступлении Виктора Ефимова
На отрезке (2:10), вместо вопроса по сути выступления, молодой человек тратит время аудитории на обсуждение «оскорбительного», с точки зрения этого молодого человека, жеста (!) Виктора Ефимова, сделанного им в самом начале своего двухчасового выступления.
Так и хотелось спросить, того молодого борца за «этику», а что, ты всё это время оскорблялся жестом выступающего, вместо того, чтобы слушать о чём тебе человек два часа рассказывает?
Но всё не так просто, ведь это — один из приёмов информационной войны.
Подробности в статье — 3 ступень пирамиды снизу.
Ну а если кто-то действительно искренне обижен обращением «товарищ» – ну, что тут поделать, все мы люди, а не роботы. Каждый решает сам, на что ему обижаться.
Да, хочу уточнить.
В наше время, когда ожесточенно ведутся информационные войны и активны стратегии низведения великого до малого, а малого до великого, любое замечание-уточнение, которое даже где то может являться маленьким (совсем редко большим) камушком в огород той же концепции, сразу же может спугнуть человека, который не успел докопаться до сути.
Поэтому, считаю важным сказать от себя, особенно после поста Guest, что с очень многим, что говорит уважаемый Зазнобин В.Н лично я согласен. Всего конечно сам проверить не могу, но доверяю ему.
Просто если уж говорить о новом времени, То СССР — позади.
Сейчас же пришло время Великой России. Не будет она больше носить вместо своего настоящего имени выдуманную абревиатуру «СССР».
Сравните сами «Россия» и «СССР».
В слове Россия чувствуется могущество, единство, Душа!
СССР — это что то тяжелое, какая то громада, изделие из стали.
Было время, когда это наверное было необходимо, и абревиатура «ссср» иллюстрирует некое внутренние содержмое спешно прошедшей индустриализацию страны, которая торопилась окрепнуть, чтобы противостоять внешней агрессии.
Но сейчас пришло время именно России.
В общем, я сам проверил, что слова есть живые и мёртвые. И разницах в этих словах очевидна тем, что просто чувствуется внутри тела при их произношении.
Мёртвые слова давят сразу на голову.
Вот яркий пример слово «надо».
Зачем оно было создано? Чтобы управлять. Чтобы человеку сказать «надо» и он шёл делать.
«Надо» сильное слово. Оно подавляет волю, перекрывает со-весть. Если вы решите проверить то, что я говорю и произнесёте слово «надо», почувствуете что оно бьёт в макушку!
Перекрывает канал.
Я убежден, что Вселенная работает именно на живых словах, а мёртвые не слышит.
Думаю есть ещё такие моменты, что мёртвыми словами могут быть начинены эгрегоры, запрограммированные ими.
Пушкин, например, писал живыми словами русской речи. И поэтому его поэзия столь волшебна и легка.
На этом заканчиваю. Всем желаю честных и добрых дел.
А может вот так попробывать произнести: Союз Советских Социалистических Республик. А спор о наваниях — безполезен. На мой взгляд — это пустая трата времени. Ладно бы, если бы слово вызывало неоднозначные ассоциации и было неоднозначно понимаемо. А какой смысл вы вкладываете в слово Россия?
И вообще, я говорю не прошлом, а о настоящем.
Сейчас не СССР и не Русь.
А что будет дальше — другой вопрос.
Но перекошенный русский национализм явно не то, что нужно.
Пока существует Великий и Могучий Русский Язык, все попытки уничтожить нашу цивилизацию будут напрасными.
«В этом отношении язык, принципиально отличаясь от надстройки, не отличается, однако, от орудий производства, скажем, от машин, которые так же одинаково могут обслуживать и капиталистический строй и социалистический. …
Со времени смерти Пушкина прошло свыше ста лет. За то время были ликвидированы в России феодальный строй, капиталистический строй и возник третий, социалистический строй. Стало быть, были ликвидированы два базиса с их надстройками и возник новый, социалистический базис с его новой надстройкой. Однако если взять, например, русский язык, то он за этот большой промежуток времени не претерпел какой-либо ломки и современный русский язык по своей структуре мало чем отличается от языка Пушкина. …
… сфера действия языка, охватывающего все области деятельности человека, гораздо шире и разностороннее, чем сфера действия надстройки. Более того, она почти безгранична….
Итак:
а) марксист не может считать язык надстройкой над базисом;
б) смешивать язык с надстройкой — значит допустить серьезную ошибку.
(4,88, оценивших: 208) 
Loading ...
Прошёл целый год. ТМ №6 дал понять, что АК так и застрял на «эгрегорах», породив ещё одно эгрегориальное вероучение.
Сейчас нам через схемы понятны их представления, и мы говорим: «Вы ошибаетесь!».
Под эгрегорами они понимают «копилки» — результаты жизни и деятельности всех предшествующих поколений (по В. Зеланду), колпаки-экраны (по В.Ефимову), коллективное безсознательное (по М.Величко), которые запечатлены в Ноосфере.
Но результаты жизни и деятельности поколений запечатлены на Земле-матушке: в архитектуре, книгах, музыке и, самое главное, как информация, в памяти людей.
Мы под эгрегорами понимаем информацию, которая находится в головах у людей, и информационные связи, с помощью которых происходит замыкание на определённую алгоритмику и программы поведения. Содержание информации делит их общение на группы: родовые, любителей по интересам, профессиональные. Все проблемы внутри каждого из нас и зависят от того, как мы эту информацию воспринимаем, обрабатываем и передаём.
Замените блок 1 «Людской сегмент Ноосферы Земли как совокупность социально обусловленных эгрегоров» на блок «РПЦ». И вам всё станет ясно. Появился ещё один посредник между человеком и Всевышним, но только виртуальный. А он не даст выйти на понимание психического процесса и концептуальной власти Человека!
Ну, да ладно. Люди разберутся и поймут…
Если эгрегоров (по КОБ) не существует, то и виртуальных посредников тоже…
вы ошиблись… исправляйте…
«Все мы».
«Молодцы» вы, как разобрались во всём «хорошо».
Видимо в ближайшее время можно от вас ждать свою «концепцию».
Но для начала наизусть выучите вот это:
«Путь промысла Его неведом потому,
Что вера есть в Него, но веры нет Ему» Ф.Тютчев.
А люди действительно разберутся и поймут всё сами…
О материальной природе чувства меры ( мои представления): Роль центральной нервной системы человека обеспечить адаптацию организма человека к условиям среды пребывания -это анализ факторов среды и принятие решения на действия. Человек — это «океан» рефлексов за которую ответственна центральная нервная система (головной мозг со множеством нейронов соединенных в синапсы). Чувство меры — это граница (красная зона) реагирования, когда природой заложенные рефлексы или их алгоритмы выработанные в ходе жизни человека срабатывают ограничивая целенаправленную деятельность, дабы достичь устойчивости пребывания в среде обитания. Пример безусловного рефлекса -сохранение устойчивости тела человека при падении на льду. Или более сложные последовательные действия человека с социальной сфере по достижению целей.
Здравствуйте, Андрей!
Начнём с того, что чувство меры имеет материальную основу – это полевые процессы уровня сознания, информационное обеспечение – оперирование информацией и базируется на мерных составляющих процесса мышления: Внимание, Различение, Замысел, выбор линии поведения и управление (проявление Воли).
Ваш пример безусловного рефлекса, устойчивости тела, действует и в отношении птичек и собак. Это программная схема управления, которая заложена Всевышним на уровне детерминированной памяти (инстинкты и безусловные рефлексы), которая обеспечивает устойчивость пребывания в среде обитания. Эти программы действуют автоматически. Чувство меры их может выявить, но отказаться от них, даже с помощью воли, не всегда по силам (попробуйте не моргать целый час).
Устойчивость взаимоотношений в обществе людей может обеспечивать программно – адаптивная схема управления, которая действует с уровня оперативной памяти в качестве автоматизмов и условных рефлексов, программ поведения: любителей по интересам, профессиональных. Здесь тоже, чувство меры может выявить все эти компоненты. А отказаться от вредных программ поведения? Опять нужна воля.
С уровня сознания действует схема управления «предиктор-корректор», которая позволяет Вам прогнозировать варианты будущего и выбирать наилучший. В Вашем случае на льду – научиться, заранее, безопасно падать, надеть каску или ватник, а может быть вообще не выходить на лёд без надобности и специальной подготовки. Уж если решились, то готовьтесь проявлять Волю (управлять собой), а все прочие компоненты поведения должны помогать в достижении цели. Воля и чувство Меры действуют с уровня сознания.
Хотелось бы погрусится глубже в мере понимания материальной природы чувства меры !
Уточнится какую полевую структуру чувства меры вы имеете в виду?
(Мои представления) Чувство меры, воля и другие проявления сознания – это результат деятельности головного мозга его нейронов. Их функционирование представляет собой регулярный, волнообразный процесс изменение полярности их липидных оболочек ( в следствие открытия мембранных каналов и движением ионов через них ) с последующим выбросом например ацетилхолина в на окончании аксона. Нейроны самостоятельно объеденяются синоптическими связями, образуя сложную схему. Информационные потоки по нейронам идут по простому принципу «да» «нет», «1» «0», «выброс медиатора», «нет выброса медиатора». Их работа напоминает работу электрической схемы или работу компьютера. Такие явления регистрируется на электроэнцефалограмме как электромагнитные поля биогенной природы. Согласны ли вы с этим ?
Каким прибором можно измерить скорость мысли или выявить её содержание? Наука до этого ещё не дошла! А в своём внутреннем мире может разобраться только сам человек. Поэтому здесь более важна информационная составляющая чувства Меры.
Полевые квантовые и «тонкого» мира структуры пока нам не доступны. Согласны с Вами, что Все проблемы в голове!
А вы знаете хотелось бы мне и наверное Вам быть ближе в представлениях и знаниях о «тонком мире». Быть ближе в мере понимания «автора» нашего мира. Может это даст объяснения всем остальным явлениям и глобальным процессам. Ведь можно понять функционирование макромира лишь тогда, когда познаешь закономерности, структуру и работу микромира. Хотя бы в наших примитивных образах и представлениях. Можно выстроить цепочку многообразных и взаимовложенных явлений и процессов от ДНК клетки человека до функционирования биосферы на планете земля, «от прошлого к будущему», делать прогнозы, управлять процессами. Одним словом взглянуть на мир «широко» а не «узко».
Познай себя и ты познаешь Бога! Мы, Андрей, на «тонкий мир» не замахиваемся. Надо разобраться с замыслом и мыслями в голове. Здесь важнее нигде и как эти мысли запечатлены, а какие образы они в себе несут и как эта информация воздействует на наше поведение. А для того чтобы взглянуть на мир «широко», надо раскрыть своё «узкое» окошко (сознание).
К сожалению «Автор » нашего мира создал нас ограниченными в его познании. Мы можем лишь отражать в сознании «крупинку» материального мироздания, да и то ограниченно с преломлением через нейронный анализатор, органы чувств (зрения, осязания , вкуса, звука) в виде ощущений, образов моделируя процессы и явления. (например: образ строения ядра атома по Резерфорду и. т. д.). Однако можно утверждать, что все живое в нашем мире создано по единому проекту с применением одних и тех же технологий и одним «Автором». Этот проект создания людей, животных, растений, насекомых, одноклеточных микроорганизмов, бактерий, грибов основан на биохимических реакциях белка с органическими соединениями и неорганическими веществами с выделением энергии. Которая используется для поддержания целостности структуры среди окружающей материи и воспроизводства информации заложенной в ДНК. Именно через ДНК «Автор» мира творил разнообразнейший многоклеточный живой мир.Именно в ДНК зашифрованы все схемы строения, функционирования живых существ !
Познав этот «ШИФР» можно далеко продвинуться в понимании «тонкого мира». Возможно будет открыта дорога в способности человека так же создавать живые существа. Быть может это и есть его «божественное» предназначение — хранить и совершенствовать информацию » ЖИЗНИ».
ДНК содержит генетическую информацию, которая делает возможной жизнедеятельность, рост, развитие и размножение всех современных организмов. Мы имеем ввиду вне генетическую информацию, которая передаётся из поколения в поколение, не связанных родственно. Здесь одной биохимии маловато!
Но от жизнедеятельности, роста, развития и размножения всех организмов обеспечения всех живых организмов и конечно же ЧЕЛОВЕКА проистекает все остальное: распределение (экономика), войны, культура, знания и. т .д — все !!! (Зри в корень — Козьма́ Петро́вич Прутко́в ) Причина-процесс-следствие ! Человек-соль земли !!!
В нашем познаваемом мире все взаимосвязано и взаимозависимо .
Нас, Андрей, больше интересуют информационные потоки в психике индивида. Куда переслать Вам схемы? Наш адрес: все мы
В чём суть противостояния Атона и Амона?
К единству через единение душ
Выступая на расширенном заседании правительства с участием глав субъектов РФ 13 сентября 2004 г., Президент России В.В. Путин сказал: «Единство страны — это главное условие победы над террором».
Достичь единства можно только на основе единения душ людей. А когда чужая душа — потёмки, да и в себе не разобрался, когда не представляешь (нет образа), что такое душа человека и где она находится, то невозможно подняться на самый высший мировоззренческий приоритет, понять, как дойти до Человечности и построить справедливое общество.
Многие люди говорят, что душа — это потоки энергии, энергетические поля. У кого- то она в груди, сердце или голове, а некоторые ощущают её в пятках.
Душа человека — это материально-информационно-мерная система, которая управляет его поведением. И зная, из чего эта система состоит, как она трудится, можно научиться управлять собой, жить в ладу с окружающим миром. Выйти на понимание этого, описать психический процесс можно, когда освоишь достаточно общую теорию управления (ДОТУ), которая изложена в Концепции общественной безопасности (КОБ).
И начать надо с себя, т.к. все проблемы внутри нас. Для этого надо:
• преодолеть рабство в душе — такое состояние, когда существуют запреты на восприятие, обработку и правдивую выдачу информации;
• изменить свою нравственность — определённость намерений по отношению к себе, людям, окружающему миру;
• выловить «три кита», на которых стоит мироздание — процесс триединства материи-информации-меры;
• знать опасности и уметь им противостоять.
Так официальная наука, разделяя приРоду на живую и неживую, посадила нас на мировоззренческую мину. Род — древнеславянское имя Всевышнего Бога, Творца и Вседержителя. При Всевышнем — всё живое, ничего неживого нет. А если это признать, то мы сами являемся террористами по отношению к окружающей нас среде, взрывая, портя, загрязняя её.
В.И.Ленин писал: «Каждая кухарка должна учиться умению управлять государством». Мы добавим: «Прежде чем учиться умению управлять государством, каждая кухарка и все остальные должны научиться управлять собой, выйти на понимание процессов управления и самоуправления».
Основным инструментом в законотворчестве является здравая мысль. А у многих депутатов она застряла в лабиринтах безсознательного, спотыкается о пороки злонравия и безнравственности. Занимаясь членовредительством, попивая, покуривая и т.п., неся эти традиции в общество, нельзя достичь единства эмоционального и смыслового строя души, что является основой здоровья и достижения целей, которые лежат в русле Божьего Промысла.
Используя ассоциативные связи, можно разобраться в себе и обществе. Так, например, все мы знаем, что Солнце является источником тепла и света. Оно даёт нам жить и представляет собой символ — образ, который был сокрыт от нас мировой мафией. И вот примеры, как она это делала через свою периферию.
В однодолларовой купюре вершина пирамиды («всевидящее око») затмевает Солнце.
В романе «Собор Парижской Богоматери» Виктор Гюго подсунул ЭсМЕРАльде возлюбленного — подлеца Феба, что в переводе означает солнце.
Утомлённый Солнцем (Сталиным) кинорежиссёр Н. Михалков поставил фильм «Утомлённые солнцем», которым извратил историю.
В телепередаче «Утро с Киркоровым» Филипп подменил собой солнце. У него оно находится на заднем плане. Ангелочки с луками, направили свои стрелы в солнце.
Солнцевская преступная группировка не давала спокойно жить москвичам.
В годы застоя, перестройки и реформ, заливая горе «солнцедаром», заедая майонезом «солнечный», люди надевали солнцезащитные очки, чтобы никого не видеть и ничего не слышать.
А тех, кому совсем всё надоело, «отец» Виссарион уводил в красноярские леса строить «город солнца».
Погрузив нас во тьму, мировая мафия «спрятала от нас» Солнце, сделала его образ не привлекательным и даже отрицательным.
Но были и есть другие примеры в истории человечества, которые оставляют у нас в памяти его светлый образ.
В древнем Египте фараон Эхнатон дал людям образ Бога в виде Солнца. Он хотел вернуть страну в лоно единой религии, дабы все верили, что есть только один Бог.
«В этой новой религии, — говорил он, — мы не будем больше лгать, изменим наше искусство так, чтобы оно отображало только правду».
Великого русского поэта А.С. Пушкина за его безценные творения мы называем так — Солнце Русской поэзии.
Настоящая забота о людях в СССР была во время правления И. В Сталина, которого по праву можно назвать Солнцем Русской государственности.
В детстве мы пели песни: «Пусть всегда будет Солнце!», «я, ты, он, она — вместе целая страна, вместе дружная семья…».
И сейчас знания, изложенные в КОБ, позволяют людям из толпы превратиться в народ, где каждый будет как лучик Солнца, а его диск — ЗАМЫСЕЛ НАРОДА, его концептуальная власть.
Нам предстоит каждому стать Человеком, построить цивилизацию коллективного соборного Разума, соединить науку и религию, создать такое информационное состояние в обществе, которое не противоречит законам природы, законам Жизни.
И это будет сделано! НАРОД станет Солнцем Русской цивилизации!!!
Да, будет так!
Нам Солнце сияет лучами надежды.
Земля нам опору для жизни даёт.
Нас ветер ласкает, даруя нам нежность.
Живая Вода омывает наш Род.
Построим мы общество Знаний и Света,
Где счастливые люди достойно живут.
Сознание, воля дадут нам советы,
На труд и на подвиги нас позовут.
Здравствуй, любимое наше Отечество!
Русский народ своим духом един!
Мир справедливости для человечества
Мы навсегда на Земле сохраним!
Всё понятно. Смысла в продолжении ветки не видно.
В глубокой древности, за 1300 лет до н.э. знахарями-герметистами древнеегипетской иерархии Амона были разработаны схемы умышленной герметизации (сокрытия) и извращения представлений человечества о Мироздании, о миссии и месте человека в нём; о Боге истинном — Творце и Вседержителе, едином для всех живущих на земле. Последним фараоном, несшим людям правду единобожия, был представитель иерархии Атона Аменхотеп IV (Эхнатон, 1375-1325 г. до н.э.).
Те схемы, которые высылает персонаж «все мы» и тексты им сопутствующие в явном виде говорят о:
* взаимной подмене смыслов в отношении Амона и Атона,
* внедрении взаимоисключающих по смыслу блоков информации,
* неверии Богу непосредственно.
Советую всем желающим убедится в этом, обратившись к тем, кто уже имел дело с высылаемой информацией персонажем «все мы».
Спасибо ! Мой адресс:
Я уважаю Зазнобина Владимира Михайловича.
Только не знаю почему он говорит «товарищи», когда обращается к людям. Я вижу в этом слове корень «товар». И как мне кажется, в нём есть кодировка.
Это лишь потому, что некоторые «учёные»(М. Фасмер) считают, что оно произошло от тюрского «tauar». У меня это вызывает большие сомнения. Ввёл слово товар в гуглпереводчик и прослушал тюрское(турецкое) звучание в переводе — ничего и близко похожего нет. Скорее всего всё с точностию донаоборот — слово тюрское(если есть сейчас такое) «tauar» происходит от русского товар. Не верите, тогда поясните, откуда в тюрском языке твёрдое произношение буквы «в»? А если внимательнее присмотреться, то звучание русской буквы «в» в слове товар передаёт буква «u» в турецком написании. Это как французкое слово «Bistro».
Миланские похождения «Дон Жуана» поставил канадский режиссер Роберт Карсен. Мне тоже постановка не очень понравилась. Но ее можно рассмотреть с позиций КПЕ: Донна Анна щебечет с Дон Жуаном в первой картине, ее и спасать не надо, т.е. показывается глубина падения с первых минут оперы В конце первого действия все поют: «Да здравствует свобода» (по ит.), и режиссер показывает, что эта свобода низменных влечений (лозунг фр. революции в исполнении полупьяной тусовки). Дон Жуан получает за все за это рукопожатие Командора. Нельзя сказать, что режиссеру удалась эта прямая линия, но вольно или не вольно им отмечены эти моменты. В целом постановка «одна из» не самых лучших, но указанное проявилось и работает на «концепцию»: Дон Жуан стремится к мировому господству, подчиняя себе женщин, а, лишая поддержки их любовью, и всех мужчин. Если бы нашелся режиссер, сознательно проводящий эту концепцию, это было бы на должном смысловом уровне. А так получились отдельные ухмылки на фоне великолепной музыки Моцарта, еще не раскрывшей все свои смысловые тайны…
За лекцию (и другие лекции) спасибо. Очень интересно. Но прошу учесть, что церковь все-таки создает молитвенный посыл не индивидуумов только, но информационными полями, и это важно. (к чему призывает глубокоуважаемый докладчик). Может быть, подумать, как вернуть молитву к истине, как это делали Сергий Радонежский, Серафим Саровский и прочие отшельники, призывая к единомыслию…???
Ответ на проходящее мнение: а как обратиться к аудитории? Людие? Дамы? Господа? Милостивые государи? Братья и сестры? Друзья? Братие? Дорогие мои?
Н.Серегина
Идиот. Достоевский. Сон Ипполита:
Структура и семантика образа в этом эпизоде делает его главным ядром романа «Идиот», завернутым в мишуру множества оберток сюжета и в шумовые завесы мнимых проблем любовных треугольников и квадратов, ни один из которых вовсе не является любовным, вплоть до безсмысленного убийства Н.Ф.
Достоевский кричит: Осторожно, начнете бороться с чудовищем, ее ядовитый укус поразит вас изнутри!!! Он и сам не знает, что делать. Он только отмечает проблему и предупреждает: Осторожно, ДУМАЙТЕ!
(Пушкин отрезает карле бороду и сажает его, уже бессильного, в котомку…)
Система повторов свидетельствует о том, что этот текст Достоевским продуман как система знаков, т.е. как ПОСЛАНИЕ. Смотрите:
***
«И впрямь… — согласился он тотчас же, как бы задумываясь, — пожалуй, еще скажут. да черт ли мне в том, что они скажут! Не правда ли, не правда ли? Пускай их потом говорят, так ли, князь? И какое нам всем дело, ЧТО БУДЕТ ПОТОМ!.. Я, впрочем, спросонья. Какой я ужасный сон видел, теперь только припомнил… Я вам не желаю таких снов, князь,..
…Удивило меня очень, почему князь так угадал давеча, что я вижу «дурные сны»; он сказал буквально, что в Павловске «мое волнение и сны» переменятся. И почему же сны? Он или медик, или в самом деле необыкновенного ума и может очень многое угадывать. (Но что он в конце концов «идиот», в этом нет никакого сомнения). Как нарочно, пред самым его приходом я видел один хорошенький сон (впрочем, из тех, которые мне теперь снятся сотнями). Я заснул, — я думаю, за час до его прихода, — и видел, что я в одной комнате (но не в моей). Комната больше и выше моей, лучше меблирована, светлая; шкаф, комод, диван и моя кровать, большая и широкая и покрытая зеленым шелковым стеганым одеялом. Но в этой комнате я заметил одно ужасное животное, какое-то чудовище. Оно было вроде скорпиона, но не скорпион, а гаже и гораздо ужаснее, и, кажется, именно тем, что таких животных в природе нет, и что оно нарочно у меня явилось, и что в этом самом заключается будто бы КАКАЯ-ТО ТАЙНА. Я его очень хорошо разглядел: оно коричневое и скорлупчатое, пресмыкающийся гад длиной вершка в четыре, у головы толщиной в два пальца, к хвосту постепенно тоньше, так что самый кончик хвоста толщиной не больше десятой доли вершка. На вершок от головы из туловища выходят, под углом в сорок пять градусов, две лапы, по одной с каждой стороны, вершка по два длиной, так что всё животное представляется, если смотреть сверху, в виде трезубца. Головы я не рассмотрел, но видел два усика, не длинные, в виде двух крепких игл, тоже коричневые. Такие же два усика на конце хвоста и на конце каждой из лап, всего, стало быть, восемь усиков. Животное бегало по комнате очень быстро, упираясь лапами и хвостом, и когда бежало, то и туловище и лапы извивались как змейки, с необыкновенною быстротой, несмотря на скорлупу, и на это было очень гадко смотреть. Я ужасно боялся, что оно меня ужалит; мне сказали, что оно ядовитое, но я больше всего мучился тем, кто его прислал в мою комнату, что хотят мне сделать И В ЧЕМ ТУТ ТАЙНА? Оно пряталось под комод, под шкаф, заползало в углы. Я сел на стул с ногами и поджал их под себя. Оно быстро перебежало наискось всю комнату и исчезло где-то около моего стула. Я в страхе осматривался, но так как я сидел поджав ноги, то и надеялся, что оно не всползет на стул. Вдруг я услышал сзади меня, почти у головы моей, какой-то трескучий шелест; я обернулся и увидел, что гад всползает по стене и уже наравне с моею головой и касается даже моих волос хвостом, который вертелся и извивался с чрезвычайною быстротой. Я вскочил, исчезло и животное. На кровать я боялся лечь, чтобы оно не заползло под подушку. В комнату пришли моя мать и какой-то ее знакомый. Они стали ловить гадину, но были спокойнее, чем я, и даже не боялись. Но они ничего не понимали. Вдруг гад выполз опять; он полз в этот раз очень тихо и как будто с каким-то особым намерением, медленно извиваясь, что было еще отвратительнее, опять наискось комнаты, к дверям. Тут моя мать отворила дверь и кликнула Норму, нашу собаку, — огромный тернёф, черный и лохматый; умерла пять лет тому назад. Она бросилась в комнату и стала над гадиной как вкопанная. Остановился и гад, но всё еще извиваясь и пощелкивая по полу концами лап и хвоста. Животные не могут чувствовать мистического испуга, если не ошибаюсь; но в эту минуту мне показалось, что в испуге Нормы было что-то как будто очень необыкновенное, как будто тоже почти мистическое, и что она, стало быть, тоже предчувствует, как и я, что в звере заключается что-то роковое И КАКАЯ_ТО ТАЙНА. Она медленно отодвигалась назад перед гадом, тихо и осторожно ползшим на нее; он, кажется, хотел вдруг на нее броситься и ужалить. Но несмотря на весь испуг, Норма смотрела ужасно злобно, хоть и дрожала всеми членами. Вдруг она медленно оскалила свои страшные зубы, открыла всю свою огромную красную пасть, приноровилась, изловчилась, решилась и вдруг схватила гада зубами. Должно быть, гад сильно рванулся, чтобы выскользнуть, так что Норма еще раз поймала его, уже на лету, и два раза всею пастью вобрала его в себя, всё на лету, точно глотая. Скорлупа затрещала на ее зубах; хвостик животного и лапы, выходившие из пасти, шевелились с ужасною быстротой. Вдруг Норма жалобно взвизгнула: гадина успела-таки ужалить ей язык. С визгом и воем она раскрыла от боли рот, и я увидел, что разгрызенная гадина еще шевелилась у нее поперек рта, выпуская из своего полураздавленного туловища на ее язык множество белого сока, похожего на сок раздавленного черного таракана… Тут я проснулся, и вошел князь».
Н.Серегина, Да просто сказать: «Здравствуйте». Можно добавить к этому «люди» или «люди и те, кто на пути к людям» ) А товарищи — это придуманное системой слово. Абсолютно пустое и неимеющее к человеку никакого отношения.
А можно подробней о системе, которая придумала это слово?
Н.Серегиной о церкви.
Дело в том, что создаваемый церквями молитвенный посыл и эти информационные поля не совсем здоровы. В этом и подвох самой концепции библейского проекта. Темы самобичевания, кодировки смерти — «прости меня грешного», образ распятого на кресте человека, висящего перед молящимся христианами для здоровья вредны.
У вас извращенное понятие о вере и молитвах. Так может рассуждать человек, который практически ничего не знает об этом и все умозаключение на уровне бла-бла. Это как первоклассник начнет обсуждать мировую политику и экономику. Хотя бы немного вникли в эти вопросы. «Знаток»…
А что вы, Натали, об вере и молитвах думаете? Хотелось бы узнать ваше мнение. Мне лично не по душе церковные завывания, особенно слова вроде этих «все мы грешные…как бы прожить свою жизнь неся крест мук… пострадаем здесь во имя царства небесного» и т.п.
Академический интерес:
О системе (концептуальной власти) подробнее в лекциях лучше узнать.
Появится представление о том, как пишутся полит-технологами концепции управления.
Есть «товар», который покупают и продают. Эта информация уже закодированна в мозге — запечатлелось из вне, потому что встречался именно такой образ.И тут он проецуруется на человека.
А ещё, можно проверить: сказать «человек», а потом «товарищ» и почувствовать в теле и голове какие возникают ощущения.
По-моему неправильно сравнивать эти два слова, т.к. они различны и несопоставимы. Слово «товарищ» было бы правельнее сравнивать со словами «господин», «сэр», «хер»(не ругательное!), «госпожа», «сударь», «сударыня», «барин», «барышня» и т.п.
Товарищ — форма обращения в антимонархической и революционной среде, Советском Союзе, многих социалистических странах, партиях и организациях левой ориентации. В Советском Союзе и большинстве социалистических стран это обращение стало официальным. В нацистской Германии использовалась аналогичное обращение «партайгеноссе» (нем. Parteigenosse — «товарищ по партии»). Среди современной молодежи также имеет некоторое хождение обращение «камрад» (англ. Comrade и фр. Camarade — «товарищ»). В целом может просто указывать на друга.
Слово «товарищ», вероятно, является тюркизмом, так как по мнению М. Фасмера и ряда других учёных происходит от тюркского термина товар (tauar). Товарищами называли себя бродячие торговцы на Руси, которые торговали одним (похожим) товаром. П. Я. Черных производит это слово от др.-рус. товаръ, товарище — стан, военный лагерь.
В русском языке слово «товарищ» первоначально не является синонимом слова «друг». Товарищами изначально называли людей, соединённых вместе одним делом, экстремальными обстоятельствами, партнёров по коммерческой деятельности; отсюда и юридическое значение слова «товарищ» — участник коммерческого товарищества.
В среде запорожского и донского казачества титул «товарищ» использовался рядовыми казаками, полноправными членами казачьей общины. Существовали также титулы военного, бунчукового и значкового товарища.
Повседневное использование слова «товарищ» марксистскими, троцкистскими и сталинистскими партиями вызвало использование его западными антикоммунистами по отношению к их левым политическим оппонентам (неважно, коммунистам или социал-демократам) в уничижительном смысле — традиция, заложенная белогвардейцами в отношении красноармейцев и советской власти. Безмерное использование этого слова в качестве постоянного атрибута советской (и постсоветской) жизни и левого движения стало чертой американской популярной культуры.
Китайский аналог слова, «同志» (пиньинь: tóng zhì, тунчжи), переводится как «(люди) с единой целью». Оно активно использовалось и используется как в Коммунистической партии Китая, так и в Гоминьдане (даже после бегства правительства Чан Кайши на Тайвань).
Това́рищ (польск. towarzysz) — польский шляхтич, служащий в войсках народного авторамента.Товарищ в гусарии считался младшим офицером, но его статус был выше, чем у обычных офицеров-драгун или офицеров-пехотинцев. Товарищи имели право не выполнять приказы офицеров негусарских полков.
В 1775 году польская гусария прекратила существование и должность товарища была приравнена к должности хорунжего.
А вы всё сводите к «сказать «человек», а потом «товарищ» и почувствовать в теле и голове какие возникают ощущения.»
Согласен абсолютно с проходящем мнением. «Товарищи» были порождения марксисткой философией. Иными словами — это люди имеющие дело с товаром — добывающие его, употребляющие, передающие. Так что в нём есть функциональные алгоритмы. Поэтому «человек» звучит целостно, а «товарищ» как некий образ, типаж.
Читай вот это сообщение и больше не говори глупостей.
Да, «товарищ» — это похоже на порождение марксисткой философии. Человек, который имеет дело с товаром: добывает его, производит и т.д Товарищ — это функция человека всего лишь. Поэтому «человек» звучит целостно. А «товарищ» воспринимается как прозвище, какой то образ всего лишь.
По-моему, слово «товарищь» существовало и до происхождения марксистской философии. Насколько я это понимаю из словаря Даля.
Пушкин тоже его упоминает:
«Товарищь, верь: взойдёт она,
Звезда пленительного счастья
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена».
Да и ничего в нём страшного такого нет. Вам нравится слово «клерк». Мне нет.))
* Товарищ
Владимир Михайлович честно и прямо сказал в одном из выступлений, что он, как человек советской эпохи, привык обращаться к собеседникам словом «товарищи».
Если начинать придираться к тому, кто и какие слова использует, вместо осмысления сути сообщения, ничего хорошего из этого не выйдет.
Очень ярко это видно в выступлении Виктора Ефимова
На отрезке (2:10), вместо вопроса по сути выступления, молодой человек тратит время аудитории на обсуждение «оскорбительного», с точки зрения этого молодого человека, жеста (!) Виктора Ефимова, сделанного им в самом начале своего двухчасового выступления.
Так и хотелось спросить, того молодого борца за «этику», а что, ты всё это время оскорблялся жестом выступающего, вместо того, чтобы слушать о чём тебе человек два часа рассказывает?
Но всё не так просто, ведь это — один из приёмов информационной войны.
Подробности в статье — 3 ступень пирамиды снизу.
Ну а если кто-то действительно искренне обижен обращением «товарищ» – ну, что тут поделать, все мы люди, а не роботы. Каждый решает сам, на что ему обижаться.
Да, хочу уточнить.
В наше время, когда ожесточенно ведутся информационные войны и активны стратегии низведения великого до малого, а малого до великого, любое замечание-уточнение, которое даже где то может являться маленьким (совсем редко большим) камушком в огород той же концепции, сразу же может спугнуть человека, который не успел докопаться до сути.
Поэтому, считаю важным сказать от себя, особенно после поста Guest, что с очень многим, что говорит уважаемый Зазнобин В.Н лично я согласен. Всего конечно сам проверить не могу, но доверяю ему.
Просто если уж говорить о новом времени, То СССР — позади.
Сейчас же пришло время Великой России. Не будет она больше носить вместо своего настоящего имени выдуманную абревиатуру «СССР».
Сравните сами «Россия» и «СССР».
В слове Россия чувствуется могущество, единство, Душа!
СССР — это что то тяжелое, какая то громада, изделие из стали.
Было время, когда это наверное было необходимо, и абревиатура «ссср» иллюстрирует некое внутренние содержмое спешно прошедшей индустриализацию страны, которая торопилась окрепнуть, чтобы противостоять внешней агрессии.
Но сейчас пришло время именно России.
В общем, я сам проверил, что слова есть живые и мёртвые. И разницах в этих словах очевидна тем, что просто чувствуется внутри тела при их произношении.
Мёртвые слова давят сразу на голову.
Вот яркий пример слово «надо».
Зачем оно было создано? Чтобы управлять. Чтобы человеку сказать «надо» и он шёл делать.
«Надо» сильное слово. Оно подавляет волю, перекрывает со-весть. Если вы решите проверить то, что я говорю и произнесёте слово «надо», почувствуете что оно бьёт в макушку!
Перекрывает канал.
Я убежден, что Вселенная работает именно на живых словах, а мёртвые не слышит.
Думаю есть ещё такие моменты, что мёртвыми словами могут быть начинены эгрегоры, запрограммированные ими.
Пушкин, например, писал живыми словами русской речи. И поэтому его поэзия столь волшебна и легка.
На этом заканчиваю. Всем желаю честных и добрых дел.
Правильно не Россия, а Русь!
А может вот так попробывать произнести: Союз Советских Социалистических Республик. А спор о наваниях — безполезен. На мой взгляд — это пустая трата времени. Ладно бы, если бы слово вызывало неоднозначные ассоциации и было неоднозначно понимаемо. А какой смысл вы вкладываете в слово Россия?
Перезалейте пожалуйста Зазнобин В.М. (2000.02.16) — Расовая политика, не могу скачать.
ссылка рабочая
Правильно — это перекос вправо :)
И вообще, я говорю не прошлом, а о настоящем.
Сейчас не СССР и не Русь.
А что будет дальше — другой вопрос.
Но перекошенный русский национализм явно не то, что нужно.
И не Российская империя.
Пока существует Великий и Могучий Русский Язык, все попытки уничтожить нашу цивилизацию будут напрасными.
«В этом отношении язык, принципиально отличаясь от надстройки, не отличается, однако, от орудий производства, скажем, от машин, которые так же одинаково могут обслуживать и капиталистический строй и социалистический. …
Со времени смерти Пушкина прошло свыше ста лет. За то время были ликвидированы в России феодальный строй, капиталистический строй и возник третий, социалистический строй. Стало быть, были ликвидированы два базиса с их надстройками и возник новый, социалистический базис с его новой надстройкой. Однако если взять, например, русский язык, то он за этот большой промежуток времени не претерпел какой-либо ломки и современный русский язык по своей структуре мало чем отличается от языка Пушкина. …
… сфера действия языка, охватывающего все области деятельности человека, гораздо шире и разностороннее, чем сфера действия надстройки. Более того, она почти безгранична….
Итак:
а) марксист не может считать язык надстройкой над базисом;
б) смешивать язык с надстройкой — значит допустить серьезную ошибку.
(И. В. Сталин. «Марксизм и вопросы языкознания»).
Где можно узнать расписание онлаин трансляций семинаров и выступлений?
Т.к. они сами по себе проводятся в основном без определённого расписания, то и трансляции тоже организуются по мере возможности